新たな663日目: HANDSOME DAN DIARY

2014年12月02日

新たな663日目

　「あ～ぁ、昨日は飲み過ぎた。アタマいて～っ」「わっ、酒くさ～っ。まだ顔赤いわよ。あんた忘年会の会費払ってるからって、いくら飲んでもいいってもんじゃないわよ。おまけに2次会も行ったのよね」「えっ、なんで分かるんだい？」「一体何時に帰り着いたと思ってるのよ？」「まあ、そこそこの時間」「何よ。そこそこの時間って？もう、本当だらしないんだから。出掛けるときには、12時までには必ず帰るって聞いてたんですけどね」「仕方ないだろ、誘われたんだから。無下に断る訳にもいかないじゃないか。分かるだろう？」「分かりません」「付き合いってものがあるんだ、付き合いってものが・・」「そんな使い古された云い訳が通用するとでも思ってるの？あんた、相当オメデタイわね」・・・なんて揉め事が恒例の季節になりました。
　ところで、この「忘年会」の起源なんて考えたことがあります？そんなこと考えるより、飲んでたほうがよっぽどいい、なんて云わないで下さい。ちょっとだけ、お耳を拝借させて戴きますね。園田英弘著「忘年会」（文春新書）によりますと、その慣習は室町時代にまで遡ります。伏見宮貞成という皇族による「看聞日記」には、宝亀元年（1430）12月21日、「最初に一杯を飲んでから、連歌会を始め、本格的に酒になり、乱舞するまで盛り上がった」と記されているのだそうです。「乱舞するまで盛り上がる」とは何とも勇気づけられるメッセージじゃありませんか。これが正統の忘年会だとすれば、ぼくは何ら非難されるようなことはしていないということになります。古式に則って、大和民族らしく振る舞ったということに他なりません。つまり600年近くも前からこうして伝統行事として愛されてきた忘年会。この伝統を尊び、乱舞するまで盛り上がってみせるのが「本物の大和人」というものです。もっとも、連歌会とまでは雅にいきませんが、そこは歌会、すなわちカラオケで勘弁願うとしても、相当飲まなければ乱舞するまでには到底なりませんよね。やっぱり「本物」たろうとすると、それなりの覚悟が必要な訳です。そうそう、こうして浴びるほど飲んで、「本物」になったところで、今日公示の衆議院選、14日までには「偽物」の候補者を見破ってやろうじゃありませんか。どうでしょうか？これならガルボも納得するでしょう？